Doç. Dr. Murat Erdoğan
Hacettepe Üniversitesi Göç ve Siyaset Araştırmaları Merkezi Müdürü
Karşılıklı Zihniyet Transferleri ve Avrupa Türkleri başlığı altında ilk oturumun kapanış konuşmasını Doç. Dr. M. Murat ERDOĞAN yaptı.
Erdoğan konuşmasını Almanya'da Irkçı Neo-nazi Cinayetleri Türklerin Görüş ve Duyguları Araştırması'nın verilerinden yola çıkarak ele aldı.
Aşağıdaki linkte araştırmayla ilgili detaylı bilgiye ulaşabilirsiniz.
http://www.hugo.hacettepe.edu.tr/HUGO_BASINBULTEN_090112.pdf
Öğle arasının ardından ikinci oturum saat 14.00 'te başladı.
İkinci oturumun başlığı: Farklılaşan Kimlikler Göç, Küreselleşme, Çokkültürlülük
Oturum Başkanı: Prof.Dr. Osman HORATA, ilk sözü Prof.Dr. Onur Bilge KULA'ya verdi. Kula konuşmasındakültürlerarası etkileşimin kaçınılmaz olduğuna ve çok kültürlülüğün bir olgu olduğuna değindi.
Birsen ŞAHİN
Sosyolojideki terimlerden yola çıkarak söze başladı. “uyum,entegrasyon,ulusötesi
göç,ulusaşırı göç”
Şahin Almanya’da yaptığı araştırmada yapılan ankete gençlere
Tüğrkiye’ye dönmeyi isteyip istemediklerini sorduğunu, istediğini söyleyen 3.
kuşak gençler arasında temel cevabın “daha iyi yaşam koşulları” olduğunu
söyledi.
Nuri Yurdusev
3 başlık altında konuyu ele aldı. Bunlar:
1.Çok kültürlülük
2. İslam ve Çok kültürlülük
3.Çok kültürlülük ve Avrupa tecrübesi
“Çok kültürlülük ölmüştür” Avrupadaki siyasi liderlerin ifadesinden yola çıkarak konuyu irdeledi. Traihsel süreç içerisinde ele aldı.
Teorik ve uygulama açısından tezini ortaya koydu.
Avrupa Kanada, YZ, Amer ile karşılaştırıldığında başarısız. Bilinçli veya bilinçsiz bir üstünlük düşüncesi hala duruyor. Hıristiyanlıkla özdeşleşmiş olması İslamı ötekileştiriyor. Aydınlanmaya yüklediği anlam, Fransa, Av. Rasyonel olarak hakikate ulaştığı ve tekelinde tuttuğu görüşünü ortaya çıkarıuyor. Bu yüzden Avrupa solu da muhafazakar olabiliyor.
Avr.da hakim kültür var,
Çokkültürlülüğün devamı için tek temel faktör aidiyet gruplarının “moral eşitliği” olduğunun altını çizdi.
Can Ünver
Tersine beyin göçü gibi “göç”kavramı değişti.19 yy sonu 20.
yy başları kitlesel işgücü göçü farklı noktalara gitti. Sosyal hareketlilik söz
konusu. İnsanlar sosyal açıdan daha farklı bir yaşam tarzı yaşamak istiyorlar.
Müreffeh ve gönenç, fırsatlardan eşit bir şekilde yararlanmak istiyorlar.
Neoliberal düzen
Dayanışmacı bir yaklaşımla, fırsat eşitliğinin sağlandığı
bir düzen olmalı. Baskıcı bir yaklaşımla insanların özgürlüğü elinden
alınmamalı. Alman sosyolog .... çocuklar hiçbir şekilde anadilini öğrenmemeli
ki bulundukları ülkenin dilini öğrenebilsinler bu açıklamasına atıfta bulundu.
İnsanların dili, dini,ırkı ne olursa olsun farklılıkları
görmezden gelip homojen bir grup olarak görmek çok gerilerde kalmış bir kuram.
Sınırötesicilik, zaman içerisinde göçmenler yaşadıkları
toplumda birtakım yeni haklara kavuşacaklardır.
Almanya’nın en ciddi sorunu ;Göçmenleri 80’lerden itibaren gitmeyecekler
şeklinde algılanması. İşçi alımını durdurtan sonra kültürel farklılıkları öne
çıkarılarak görülmüştür.
Türkiye artık cazip bir merkez haline gelmiştir. İnsanlar
özgürce kendi gelişme imkanlarını bulmamlılar. Dayanışmacı bir toplum
içerisinde mümkün.
Göç sorunu artık bizi özne olarakta ilgilendiriyor. Sorunun temeli
paylaşmamak.
Hamdi PINAR
“Türkiye-AB İlişkilerinde Haklarımızı Ortaya Çıkaran Avrupalı
Türklerin Davaları”
Sorunu hukuki alanda slaytla ele aldı.Avrupa Birliği Adalet Divanı'nın Nural Ziebel kararına dikkat çeken Pınar, kararın Türkiye-AB ilişkisini sadece ekonomik ilişkiye indirgediğini belirtti ve "bu karar Türkler dışarı" anlamına geliyor dedi.
